六部定位脈診で右関上の沈の部が虚している場合、難経六十九難に基づく治療穴はどれか。
選択肢をタップすると答えと解説が表示されます
出典:公益財団法人東洋療法研修試験財団ホームページ(過去の試験問題等)。問題文・選択肢は公式の問題冊子のとおり掲載しています(文字の体裁を一部整えています)。解説は medimichi が作成したものです。
正解は2番
解説
六部定位脈診の右関上は、脾経に対応します。難経六十九難では、虚すれば『その母を補す』とされており、脾経の母穴は火穴であるため、脾経の火穴である労宮(手の厥陰心包経の兪土穴でもあり、脾経と五行で関連が深い)を補瀉することになります。
選択肢ごとの解説
- 1. 陽谷は小腸経の原穴であり、右関上(脾経)の母子関係とは直接関係しません。脾虚の治療穴としては不適切です。 正しくは:陽谷ではなく労宮。
- 2. 正解。右関上は脾経に対応し、難経六十九難では虚すればその母を補すとされます。脾(土)の母は火であるため、火穴を選びます。労宮は心包経の火穴であり、脾経の火穴として補法に用いられます。
- 3. 少衝は心経の井木穴であり、右関上(脾経)の虚証に対する治療穴としては不適切です。心経は火に属し、脾(土)の母ではありますが、少衝は木穴であり母穴ではありません。 正しくは:少衝ではなく労宮。
- 4. 経渠は肺経の経金穴であり、右関上(脾経)の虚証に対する治療穴としては不適切です。脾(土)から見て肺(金)は子にあたるため、虚証で瀉す対象とはなりません。 正しくは:経渠ではなく労宮。
国試ポイント
難経六十九難の虚実補瀉における五行論(母子関係)と、六部定位脈診の対応臓腑を理解しているか。特に五行における母子関係と、それに対応する経穴を正確に覚えることが重要。
混同注意
虚実補瀉で「実すればその子を瀉し、虚すればその母を補す」という原則を、「虚すればその子を補す」などと誤って覚えていると混乱しやすい。
次に同じ論点が出たら
難経六十九難の治療穴を問う問題が出た場合、まず『虚している臓腑(脈位)』を特定し、次にその臓腑の五行における『母』の臓腑を特定し、最後にその『母』の臓腑に属する経絡の『母穴(補瀉穴)』を選ぶ。
覚え方
難経六十九難の治療穴を問う問題が出た場合、まず『虚している臓腑(脈位)』を特定し、次にその臓腑の五行における『母』の臓腑を特定し、最後にその『母』の臓腑に属する経絡の『母穴(補瀉穴)』を選ぶ。
対になる知識
虚実補瀉で「実すればその子を瀉し、虚すればその母を補す」という原則を、「虚すればその子を補す」などと誤って覚えていると混乱しやすい。
関連知識
難経六十九難の五行論における虚実補瀉の原則。五行における相生関係(木生火、火生土、土生金、金生水、水生木)と相剋関係。六部定位脈診の左右寸関尺と臓腑の対応。